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山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代(dài)是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一(yī)说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算(suàn)年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的(de)世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却(què)过着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇(huáng)太后王政君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈(nài)，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的(de)一(yī)次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀(xiù)于中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位，使(shǐ)儒学(x山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022ué)与谶(chèn)纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来(lái)，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年(nián)（公(gōng)元79），召集(jí)各地(dì)著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白(bái)虎(hǔ)观(guān)，讨(tǎo)论五经异(yì)同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。