割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并不是(shì)一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文(wén)明(míng)社会看起来的(de)话是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的(de)做(zuò)法如今(jīn)还是有48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗国家(jiā)在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样(yàng)，人们(men)之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那(nà)么他就(jiù)会(huì)得(dé)到(dào)所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同样的福(fú)报。

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这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的(de)契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是(shì)要接(jiē)受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是(shì)神(shén)赐福(fú)的(de)人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者(zhě)是自己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的(de)一(yī)种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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