十斋日是哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历是即于(yú)每(měi)月初一、八(bā)、十(shí)四、十五、十(shí)八、二十三、二十(shí)四、二十八(bā)、二(èr)十九、三十等十日受持(chí)斋戒(jiè)的。

　　关于十(shí)斋(zhāi)日(rì)是哪几天，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是农历以及(jí)十斋(zhāi)日(rì)是哪几天是农历，十斋日是哪几天(tiān)的(de)禁忌，六(liù)斋(zhāi)日(rì)是哪几天(tiān)，免费查自己(jǐ)三世(shì)因果，地藏经十斋日念还(hái)是(shì)天天念好等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历

十(shí)斋日概述

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初一日(rì)此日(rì)四天(tiān)王(wáng)太(tài)子下降。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四(sì)天王者(zhě)。

　　东方持国天王。

　　南方(fāng)增长(zhǎng)天王。

　　西方广(guǎng)目天王。

　　北(běi)方多闻天王(wáng)也(yě)。

　　)初八日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观察(chá)卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗善恶。

　　若念药师琉璃(lí)光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号(hào)。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日四天王太子下(xià)降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观(guān)察(chá)善(shàn)恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华(huá)言(yán)无量寿。

　　)十八日此(cǐ)日(rì)四天王太子使者下降。

　　观察人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念地藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三日此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按察(chá)人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨(sà)名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二(èr)十(shí)四日此日(rì)四(sì)天王太子(zi)下(xià)降(jiàng)。

　　按行(xíng)八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言(yán)净(jìng)满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲(qīn)临(lín)人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念药王菩萨名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四(sì)天王使者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释迦(jiā)牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒(tú)对十斋(zhāi)日的(de)态度经过了由(yóu)拒斥到吸收的过程;在统治者推行十(shí)斋日,以及民众修习实践(jiàn)的压力下,十斋日在(zài)盛唐、至(zhì)少是中(zhōng)唐(táng)时期已(yǐ)进入佛(fú)教经(jīng)典(diǎn),至(zhì)少在中(zhōng)唐时期已被信奉者归(guī)之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其(qí)反(fǎn)而取代(dài)了道教十斋日,在民(mín)众(zhòng)信(xìn)仰生活(huó)中(zhōng)占据(jù)了(le)主导地位(wèi);而目(mù)前将(jiāng)敦(dūn)煌遗书中的(de)十(shí)斋日统称为(wèi)《地(dì)藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当(dāng)的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的(de)结果,而它的称谓,似也应以(yǐ)写本中用(yòng)得较多的《地藏菩(pú)萨(sà)经十斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般(bān)来(lái)说(shuō)，只要(yào)是(shì)明相出(chū)（早上亮度看(kàn)得(dé)到手掌纹算(suàn)起）到日至(zhì)天(tiān)中(zhōng)为止的这段时间都(dōu)是(shì)持戒者可以(yǐ)饮食的时间，所以(yǐ)按照一般佛门(mén)道场正(zhèng)常作息，这段时间基本上有早(zǎo)餐(cān)与午餐二(èr)顿要过斋堂用斋，另外，有(yǒu)持(chí)午者(zhě)持日中(zhōng)一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的(de)早斋也(yě)免了，所以(yǐ)过午不(bù)食一般有早(zǎo)午二斋以及(jí)只(zhǐ)过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一(yī)天不(bù)能不吃饭，中(zhōng)午一(yī)定要过堂。

　　 　　其次，也要避免(miǎn)十恶业。

　　即杀(shā)生、偷(tōu)盗(dào)、邪淫、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌(shé)、恶(è)口、绮语(yǔ)、贪(tān)欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即：拨(bō)正因果(guǒ)，不(bù)信罪(zuì)福(fú)）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十(shí)斋日，出自地藏(cáng)经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可(kě)知，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日(rì)常生(shēng)活(huó)讲得很多，而且都(dōu)非常重要，这(zhè)是这个(gè)法门(mén)以及地藏(cáng)菩萨利益众生具体(tǐ)的事实。

　　外国(guó)素食餐厅一年比一年多，外国人吃素是(shì)为了健康。

　　学佛人吃素(sù)，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少，病(bìng)则(zé)容易好。

　　心是主宰(zǎi)，心理健(jiàn)康则(zé)身体的健康很容易得到。

　　只要一个月中有(yǒu)几天修(xiū)清净心，对于养生、修行，有很大的帮(bāng)助。

　　这才(cái)是(shì)十(shí)斋日真正的用意所(suǒ)在。

十斋(zhāi)日(rì)指(zhǐ)的是哪十天(tiān)？

　　十斋日指十个行持(chí)八斋(zhāi)戒(jiè)的(de)好日子，即农历每(měi)月之一(yī)日、八(bā)日、十(shí)四日、十五日、十卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗(shí)八日、二十三日、二十(shí)四(sì)日(rì)、二十八日、二(èr)十九(jiǔ)日、三十日。

　　六(liù)斋指每个月(yuè)的初八日、十四日、十五(wǔ)日、二(èr)十三(sān)日、二十九(jiǔ)日、三十日（小月二(èr)十(shí)八日、二十(shí)九(jiǔ)日(rì)）。

　　僧众每月(yuè)于此六日集会一处，布萨说(shuō)戒，在家二众乃于此六(liù)日受持一日(rì)一夜八关斋戒，持斋布施，则(zé)令诸天欢喜，小鬼不得(dé)其便，利(lì)益行者(zhě)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　十斋日(rì)的(de)典故：

　　佛教徒对(duì)十斋日的态度经(jīng)过(guò)了由(yóu)拒斥到吸收(shōu)的过程；

　　在统治者(zhě)推行十(shí)斋日(rì)，以(yǐ)及民众修习实践的压(yā)力下(xià)，十(shí)斋日在盛唐(táng)、至少(shǎo)是中唐时(shí)期已(yǐ)进入佛教经典，至(zhì)少在中唐(táng)时期已被信奉者归之于(yú)佛(fú)教(jiào)；

　　佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反而(ér)取代了(le)道教十斋(zhāi)日，在民(mín)众信仰生(shēng)活中占(zhàn)据(jù)了主(zhǔ)导地位；

　　而将敦煌遗书中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩(pú)萨十斋日(rì)》是(shì)不(bù)恰当的，后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸(xī)收十斋日(rì)所产生的结果，而(ér)它的称谓(wèi)，似也应以(yǐ)写本中(zhōng)用得较多的《地(dì)藏菩(pú)萨经十(shí)斋日》为准。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-六斋(zhāi)日

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-每月十斋日

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