盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四(sì)大美(měi)人(rén)之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域(yù)风(fēng)情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容(róng)易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的(de)语言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他(tā)们(men)也(yě)不会与意带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配(带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗pèi)菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在(zài)了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大(dà)，也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存(cún)在(zài)同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下(xià)，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨(jù)大的(de)环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容(róng)易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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