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礼崩乐坏是(shì)什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个(gè)词产生(shēng)于(yú)什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期，此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局(jú)部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深，特别(bié)是在战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末(mò)期周王的统治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯(hóu)，周王室(shì)实际(jì)控制的土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对(duì)特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要(yào)标志，从前至(zhì)高无上的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本身就(jiù)是(shì)因为自(zì)身地位下降，能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)。

　　此后(hòu)的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更(gèng)是(shì)让自身的(de)权(quán)威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并无(wú)实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障，也为统治者的治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世所有的基本品种，而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济(jì)上发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对(duì)外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王除对外大(dà)规模用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体(tǐ)情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残(cán)和(hé)动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的(de)分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自(zì)己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破(pò)坏(huài)，寓意社会(huì)制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式p>

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社(shè)会的典章制度和(hé)道(dào)德规范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密(mì)切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之(zhī)时期，认为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会(huì)现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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