赶(gǎn)尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系一里地等于多少米，一里地等于多少米千米列(liè)手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiā一里地等于多少米，一里地等于多少米千米ng)的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供(gōng)车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科学的(de)角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的，可能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一里地等于多少米，一里地等于多少米千米