悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及表达(dá)了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的意思是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的(de)全(quán)句是“年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何(hé)及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性(x频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽ìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎ频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽n)以养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己的(de)才干；但在(zài)学习(xí)的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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