还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋歌，或(huò)许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在(zài无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解(jiě)，不(bù)是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报(bào)复(fù)那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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