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逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)字等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的(de)作(zuò)者是(shì)朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的(de)文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明(míng)末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育(yù)家(jiā)。其(qí)父(fù)朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末(mò)的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生(shēng)难(nán)以学(xué)到(dào)真实的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明了(le)修(xiū)身治家之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名(míng)沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的(de)理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学(xué)活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种教材(cái)，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的教(jià逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的o)育分成小学和大学(xué)两个既有区别(bié)又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能(néng)力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学教育(yù)的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基(jī)本的伦(lún)理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初(chū)步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务(wù)是在(zài)坯璞(pú)的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需(xū)要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事(shì)的小学教育不同(tóng)，大(dà)学(xué)教育(yù)内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思(sī)想增添了(le)新鲜(xiān)的内容。