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一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。<说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思/p>

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描(miáo)写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说(shuō)明(míng)一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难作好充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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