粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？清白在人间的(de)意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

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　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎(hū)还象征着(zhe)志士(shì)仁人(rén)无论(lùn)面(miàn)临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于(yú)谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的(de)性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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