不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了(le)高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的(de)道(dào)德(dé)，精(jīng)神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能(né吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖ng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点(diǎn)一(yī)点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

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　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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