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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产(chǎn)生(shēng)于(yú)什么时代

  礼崩乐(lè)坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个(gè)导火线时(shí)期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到(dào)了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族(zú)的(de)侵(qīn)扰,而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不(bù)断激化,周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危害(hài)。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候(hòu),各阶级的(de)统治(zhì)者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室实(shí)际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标(biāo)志,从前至高无上的(de)周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国(guó)达成如(rú)此平(píng)等(děng)的契约,这本身就是因为自身地(dì)位(wèi)下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败(bài)更是让(ràng)自身的权威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在(zài)诸侯(hborn过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词óu)眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳,并无实际(jì)的(de)权力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周(zhōu)社(shè)会大体情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后(hòu)建立了西周王(wáng)朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周王室御外(wài)的(de)屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便利,但也为(wèi)后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王权埋下born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词了(le)隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多(duō),基本包括了后世所有(yǒu)的基(jī)本(běn)品种,而(ér)铸(zhù)造(zào)、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经济上发(fā)展,政治(zhì)上稳定,于是周王(wáng)朝建立了(le)一整套(tào)的(de)礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng),其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之外,还对(duì)内加(jiā)强镇(zhèn)压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三(sān))战国(guó)社会大体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制度经过(guò)了(le)两次大的(de)摧残(cán)和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个(gè)朝代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西(xī)周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期(qīborn过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日(rì)渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可(kě)释(shì)义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的(de)日渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古(gǔ),世风日下的现象(xiàng)。

  成语出处(chù):青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制(zhì)则(zé),而事不(bù)稽。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏,寓意社会制度(dù)和文化(huà)秩(zhì)序遭(zāo)遇(yù)重(zhòng)大(dà)变局(jú),驱(qū)需内(nèi)圣(shèng)外王(wáng)之人改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古(gǔ)代是社(shè)会(huì)的(de)典章制(zhì)度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是(shì)苟子(zi)所(suǒ)处的时闷(mèn)灶代,的(de)混(hùn)乱(luàn)迫使人们(men)重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏(huài),纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社(shè)会(huì)的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得到(dào)修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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