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胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国(guó)处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(l分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导íng)王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的(de)领地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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