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  杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文,列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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  《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言,出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》。

  小编整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译,来看一下!

杞人忧天文言文原文(wén)

  杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì),身亡所寄,废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天(tiān),积气耳,亡处(chù)亡(wáng)气。

  若屈伸呼(hū)吸,终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ),奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其(qí)人(rén)曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之者(zhě)曰:“地,积(jī)块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行(xíng)止,奈何忧(yōu)其坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜。

杞人忧天(tiān)翻译

  古代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷,自己(jǐ)无处存身,便食不下咽,寝不(bù)安席。

  另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

  你一举一动,一呼一吸(xī),整(zhěng)天都(dōu)在天空(kōng)里活动,怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢?”

  那人(rén)说:“天是气体(tǐ),那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī),即(jí)使掉下来,也不会(huì)伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎(zěn)么办?”

  开导他(tā)的人说(shuō):“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了(le),填满了四处,没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的,你行走跳(tiào)跃,整(zhěng)天都在地上活动,怎么还(hái)担心地会(huì)陷下(xià)去呢?”

  (经过(guò)这个人一解释)那个杞国人才(cái)放下心来(lái),很高兴;

  开导(dǎo)他的人也放了(le)心(xīn),很高兴。

56是什么意思 56是什么尺码杞(qǐ)人忧天的故事(shì)

  公元(yuán)前611年,楚国遇上严重灾荒(huāng),饿死不少百姓(xìng),楚庄王(wáng)在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

  庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进(jìn),并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ),楚国危在旦夕。

  楚庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

  公(gōng)元前(qián)611年,楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸,庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌,遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时间来到了唐代。

  陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

  当时太平(píng)公主专权,宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她,只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身(shēn)自好,从不去巴结。

  先天二年,太(tài)平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀,萧(xiāo)至忠等被诛。

  受(shòu)这件事(shì)牵连的人很(hěn)多,象先暗中化解,救了许(xǔ)多人(rén),那些人事后都不知(zhī)道。

  先天三年(nián),象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使,一(yī)个司马劝象先(xiān)说:“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

  要不然(rán),恐(kǒng)怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

  ”象先说(shuō):“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了,何(hé)必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

  吏民有罪了(le),大多开(kāi)导教(jiào)育一(yī)番,就放(fàng)了。

  录(lù)事对象先说:“56是什么意思 56是什么尺码明(míng)公您不鞭打他们,哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō):“人情都差不多的,难(nán)道他们(men)不明(míng)白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑,我看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从你开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地(dì)退了下去。

  象先常常说:“天(tiān)下本来(lái)无事,都是人(rén)自(zì)己给自(zì)己找麻(má)烦,才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点,事情就简单多(duō)了。

  ”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

  杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天地会(huì)崩(bēng)塌,自己(jǐ)没有可以生存的地方,于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

  又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心,就(jiù)去劝导他(tā),说:“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地方是没有空气的(de)。

  你的(de)举(jǔ)止呼吸,整天都在空(kōng)气中进行,为什(shén)么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ),那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的人说:“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的(de)气(qì)体,即(jí)使掉下来,也不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么办?”劝导他的人说:“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了,它填满了四处,没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

  你的行走,整天都在地上(shàng)进行,为什么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢?”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来很开心,劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

  原文(wén):

  杞国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废(fèi)寝食者(zhě)。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓(xiǎo)之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止,奈何(hé)忧崩坠乎(hū)?”其人(rén)曰:“天果(guǒ)积(jī)气,日、月、星宿(sù),不当坠耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星宿(sù),亦(yì)积气中之有光耀者(zhě),只(zhǐ)使坠,亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地坏何?”晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇(chú)步(bù)跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其(qí)坏?”其(qí)人舍然(rán)大喜,晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

  这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事,嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁(chóu),既(jì)自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人,告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

  全文(wén)寓意深刻,形象(xiàng)鲜明,言(yán)简(jiǎn)意赅,逻辑(jí)严谨,文气贯(guàn)通,一气呵成。

  这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

  列子为(wèi)了在(zài)文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān),又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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