君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异(yì)也(yě)，善(shàn)假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述(shù)是(shì)：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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