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　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典(diǎn)型(xíng)，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于(yú)国都(dōu)市南(nán)门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法树(shù)立(lì)典型，而使(shǐ)大(dà)众服(fú)气(qì)的行为。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖(lài)，所以在国都(dōu)商场(chǎng)南门(mén)立下一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门的(de)就赏(shǎng)给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国(guó)国民之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来(lái)民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具(jù)也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美好(hǎo)吾(wú)民也(yě)必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其(qí)不生效能，必竭(jié)全(quán)力以保证之，保持之(zhī)，务使到(dào)达(dá)完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则(zé)不(bù)唯无美好之(zhī)可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠(náo)此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四千余年(nián)之记(jì)载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华(huá)夏(xià)鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不(bù)綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而变法之令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民之权力，务(wù)耕织以(yǐ)增(zēng)进(jìn)国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方(fāng)针(zhēn)，民(mín)何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾(wú)所以知政者之(zhī)具费苦心也(yě)，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国(guó)国民之愚(yú)也(yě)，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木(mù)立信一(yī)事(shì)，若令(lìng)彼东西各答(dá)消文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无言。

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