明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别，明(míng)经和进士(shì)两门考试(shì)的内容是(shì)明经和进士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同的。

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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的(de)学(xué)堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育(y气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别ù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末(mò)湖南(nán)众(zhòng)多(duō)书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别在(zài)于起源不气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时(shí)间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官(guān)制(zhì)度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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