赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗)经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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