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一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽

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劝百讽一是哪个(gè)赋,劝百讽一的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)

  劝(quàn)百讽一,意(yì)思(sī)是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意(yì)在(zài)使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》。

“劝(quàn)百讽一(yī)”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期(qī)的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

劝百讽(fěng)一的典故(gù)

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞(zàn)》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奏雅(y一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽ǎ),不已戏呼!”颜师古(gǔ一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽)注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意(yì)在(zài)讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其(qí)意。

  后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒(jiè),而效果适得(dé)其反(fǎn)。

  梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“富(fù)谲谏(jiàn)于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危(wēi)论,往往有过,殆(dài)未(wèi)可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一(yī)解(jiě)释

  意思解释(shì):形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  来(lái)源出(chū)处:《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如列传》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序(xù)》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过(guò),殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)汉大赋,出自《法言(yán)》一(yī)书。

  史称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作,至于(yú)取名(míng)《法言》,则本(běn)于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》:法语之(zhī)言,能(néng)无从(cóng)乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章(zhāng)》:非先王(wáng)之法言不敢道。

  法(fǎ)有准则(zé)和使(shǐ)物(wù)平直的意思,所(suǒ)以(yǐ)法言就是(shì)作为准则而(ér)对事情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新(xīn)体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式(shì)。

  汉大赋用反复(fù)问答(dá)的(de)问答体形式,以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟的(de)气魄与声威(wēi)。

  劝百讽一的意(yì)思是(shì)形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè),但结果却适得其(qí)反。

  “劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反(fǎn),助(zhù)长(zhǎng)了帝(dì)王的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

  劝百讽一属于汉(hàn)大赋,语出西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》,《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法(fǎ)做了自(zì)己的评价(jià)认为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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