高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙的。

　　关于高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思以及高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，高山流水是什么(me)意(yì)思？，服务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意思，酒吧高山流水是(shì)什(shén)么意思，贵州高山流水是什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入(rù小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词