都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音)弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成四(sì)野(yě)悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的琴音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐(lè)曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起(qǐ)源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是(shì)琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦(xi两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音án)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许(xǔ)多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速(sù)度的作用，是名(míng)副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分大(dà)中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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