草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师(shī)也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、一里地等于多少米，一里地等于多少米千米桂(guì)而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才(cái)华抱负(fù)的一里地等于多少米，一里地等于多少米千米思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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