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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什(shén)么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容，劝百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终而(ér)奏(zòu)雅，不已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙(huī)谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源(yuán)出(chū)处：《史记·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而(ér)作，至(zhì)于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意(yì)思(sī)，所以法(fǎ)言(yán)就是作为(wèi)准则而对事情的是(shì)非(fēi)给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族(zú)生(shēng)活为(wèi)手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为(wèi)旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容旨归，结(jié)构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意(yì)思是(shì)形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒(dào)置(zhì),结果欲(yù)讽反劝,适得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了自己(jǐ)的(de)评价认为(wèi)形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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