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　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只学校教育(yù)的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教育(yù)要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性(xìng)”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈(tán)理义(yì)，因为其脱离(lí)实际(jì)，不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜(yán)元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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