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当断不断必受其(qí)乱是什么意思，当断不(bù)断 必受(shòu)其(qí)乱下一(yī)句(jù)

　　“当断不断，必受其乱”的意思是办事犹豫不决，反遭受祸害牵累。

　　出自司(sī)马迁《史记·春申君列传》：“语曰：‘当断(duàn)不(bù)断，反受(shòu)其乱’。

　　春(chūn)申君失朱英之(zhī)谓邪？”例句：这种时候，“当(dāng)断不断，必受其(qí)乱”。

　　断：1、（长条形(xíng)的东(dōng)西）分开成为(wèi)两段或(huò)几段。

　　《诗经(jīng)·豳风·七月(yuè)》：“七月食瓜，八月(yuè)断壶。

　　”2、拦截；

　　阻截。

　　曹操(cāo)《上言(yán)破袁绍》：“从弟济阴(yīn)太守叙与绍书云：‘便欲送(sòng)玺，会曹操断道。

　　’”3、隔绝；

　　不再连贯。

　　《礼记·儒行》：“过言不再，流言不极，不断其威，不习其谋。

　　”4、斩杀；

　　宰杀。

　　《墨(mò)子·号令(lìng)》：“诸盗守器械、财物及相盗者，直一钱以上，皆断(duàn)。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学传下·刘杳》：“天监(jiān)十七年，自居母忧，便(biàn)长断(duàn)腥膻(shān)，持(chí)斋蔬食。

　　”6、判定；

　　做出决定(dìng)。

　　《新(xīn)唐书·太宗纪》：“是岁，天下(xià)断(duàn)死罪者二(èr)十九人。

　　”7、起(qǐ)。

　　划分时间的上限。

　　《汉书·艺文志》：“故《书(shū)》之所起远矣，至孔子篹焉，上断于尧，下讫于秦，凡百篇。

　　”8、治，治(zhì)理。

　　《文子·上德》：“是而行之谓(wèi)之断，非(fēi)而(ér)行之谓之(zhī)乱。

　　”9、商量决定。

　　周贺(hè)《留别(bié)南徐故人》：“未断(duàn)却来约，且(qiě)伸临去情。

　　”10、果断；

　　不犹豫(yù)的。

　　《史记·李(lǐ)斯列传》：“断(duàn)而敢(gǎn)行(xíng)，鬼神避(bì)之。

　　”乱：1、理丝。

　　杨树(shù)达《积微居(jū)小学述林》：“人以一手持丝，又一手持(chí)互以收之，丝易乱(luàn)，以互收之(zhī)，则有条(tiáo)不紊，故字训治训理也(yě)。

　　”2、治理。