一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗是“一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)”正(zhèng)确的(de)句子是(shì)“一山放出一(yī)山拦(lán)”，全诗(shī)内容是(shì)：莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢的。

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一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的(de)悬(xuán)念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦”的形容(róng)却把山(shān)变(biàn)成了(le)有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行(xíng)路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进道路上的困难(nán)作(zuò)好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外(wài)放做略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途(tú)经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写(xiě)下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一座(zuò)山(shān)立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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