怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义(yì)是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节(jié)解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于(yú)商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合(hé)式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的事(shì)你待为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi),瞒心(xīn)昧(mèi)己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我说的(de)是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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