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兰州女人为什么戴头巾

兰州女人为什么戴头巾 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人(rén)间有味是(shì)清欢是啥(shá)意思,人(rén)间有味是(shì)清(qīng)欢的下一句是“人(rén)间有味是清(qīng)欢”的含义是:人间真正(zhèng)有滋味的还是清淡的欢(huān)愉的。

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人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢(huān)的下一句(jù)

  “人间有味是清(qīng)欢”的含义是:人间(jiān)真(zhēn)正有滋味的还是(shì)清淡的欢愉。

  出自(zì):宋代(dài)苏轼(shì)《浣溪(xī)沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》。

  全(quán)文:

  元丰七年十二月二十四(sì)日(rì),从泗(sì)州刘倩叔(shū)游南(nán)山(shān)。

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛(luò)渐漫(màn)漫。

  雪(xuě)沫乳花浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋试春盘。

  人间有味是(shì)清欢(huān)。

  译文:

  元丰七年十(shí)二月(yuè)二十四(sì)日,跟泗州刘倩叔一起游(yóu)览南山。

  冬天早晨细雨斜风天气微寒(hán),淡(dàn)淡的烟雾和稀(xī)疏的杨(yáng)柳使初晴后的沙滩更妩(wǔ)媚(mèi)。

  洛涧入淮后水势一片茫茫。

  乳色鲜白(bái)的好茶伴着新鲜如翡(fěi)翠(cuì)般的春(chūn)蔬,这野餐的味(wèi)道(dào)着实不(bù)错。

  而人间真正有滋味的还(hái)是清(qīng)淡的欢愉。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是一首(shǒu)纪(jì)游词,是以时(shí)间为序(xù)来铺叙景物的。

  上片写早(zǎo)春景象,下片写作者与同(tóng)游者游(yóu)山时以(yǐ)清茶野(yě)餐(cān)的风(fēng)味。

  作品充满(mǎn)春天的气息,洋溢着生命的活力,反映了作者对现实(shí)生活的热爱和健胜(shèng)进取的精神。

  词的上(shàng)片写沿途景观(guān)。

  第一句写(xiě)清晨,风斜雨(yǔ)细,瑟(sè)瑟寒侵,这残(cán)冬腊月是很难耐的,可是(shì)东坡却(què)只(zhǐ)以“作晓寒(hán)”三字(zì)出(chū)之,表现了一(yī)种不大在乎的态(tài)度。

  第二句写(xiě)向午(wǔ)的(de)景物:雨(yǔ)脚渐收,烟云淡荡(dàng),河滩(tān)疏(shū)柳,尽沐(mù)晴(qíng)晖。

  一个(gè)“媚”字,极富动感(gǎn)地传出(chū)作者喜悦(yuè)的心声兰州女人为什么戴头巾

  作(zuò)者(zhě)从曳于淡(dàn)云晴日中(zhōng)的疏柳,觉(jué)察到萌发中的春潮。

  于残冬岁(suì)暮之中把(bǎ)握(wò)住物象的新机,这正(zhèng)是(shì)东(dōng)坡逸怀(huái)浩气(qì)的表现,是他精神境界(jiè)上度越恒流(liú)之(zhī)处。

  “入淮”句寄兴(xīng)遥深,一结甚远。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流至(zhì)怀远合于淮(huái)水,地距泗州(zhōu)(宋(sòng)治(zhì)临淮)不近,非(fēi)目力能及。

  词中提到(dào)清(qīng)洛,是以虚摹的笔法,眼前的淮水联想到上游的清碧(bì)的洛涧(jiàn),当它汇入浊淮以后(hòu),就变得浑浑沌沌(dùn)一(yī)片浩茫了。

  下片转写作者(zhě)游览时的清(qīng)茶野餐及(jí)欢(huān)快心情。

  一共两(liǎng)句,作者(zhě)抓住了两(liǎng)件(jiàn)有特征性的事(shì)物来描写:乳白(bái)色的(de)香茶一盏和(hé)翡翠(cuì)般的春(chūn)蔬一盘(pán)。

  两相映托,便(biàn)有浓郁的节日气氛和诱人(rén)的力量。

  “雪(xuě)沫乳花”,状煎茶时上浮的白泡。

  以(yǐ)雪、乳(rǔ)形容茶色(sè)之白,既是比喻,又是夸张,形(xíng)象鲜(xiān)明。

  此句(jù)可说(shuō)是对(duì)宋(sòng)人茶道的(de)形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即(jí)蓼芽(yá)与蒿(hāo)茎,这是立(lì)春的应(yīng)时节物(wù)。

  旧俗立春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩春菜和水果(guǒ)、饼(bǐng)铒等,称“春盘”。

  此二句绘(huì)声(shēng)绘色、活灵活(huó)现地写出了茶叶(yè)和鲜菜的鲜美(měi)色泽,使读者从中体味到词(cí)人品茗尝鲜(xiān)时的喜悦和畅适。

  这种(zhǒng)将生活形象铸成艺术形象的手法,显示出词人高(gāo)雅的审美意(yì)趣(qù)和旷达的(de)人生(shēng)态度(dù)。

  “人间有味是清(qīng)欢(huān)”,这是(shì)一个具有(yǒu)哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)的命题(tí),用词的结(jié)尾,却自然浑成(chéng),有照彻全篇之妙趣,为全(quán)篇增(zēng)添了欢乐(lè)情调和诗(shī)味、理趣。

  这首词,色彩清丽(lì)而境界开(kāi)阔的(de)生动画面中(zhōng),寄寓着作者清旷、闲(xián)雅的审美趣(qù)味和(hé)生活(huó)态(tài)度,给人以(yǐ)美的享(xiǎng)受和无尽的遐(xiá)思(sī)。

人(rén)间有味是(shì)清欢下一(yī)句是什(shén)么?

  婉转深沉皆浮云,人间有味是(兰州女人为什么戴头巾shì)清欢

  细雨斜风作晓寒,淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚晴滩(tān)。

  入(rù)淮清(qīng)洛渐漫(màn)漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

  人间有(yǒu)味是清欢。

  ——《浣溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒》

  ▲写这首词的时候,苏(sū)轼从黄州迁往汝州。

  官场的压力有所前(qián)岁悉缓(huǎn)解,朝廷(tíng)想(xiǎng)要重新(xīn)起用苏轼。

  苏轼一(yī)句“人间有味是清欢”,表(biǎo)达出他对浅(qiǎn)烟疏(shū)柳、香茶(chá)春蔬的喜爱,更(gèng)是对人间(jiān)淡然(rán)诸事的喜爱。

  许多(duō)不公平的(de)经历,我们(men)是(shì)无法回避,也无从选择的(de)。

  我们只能接(jiē)受已(yǐ)经存在(zài)的事(shì)实并进行自我调整,因(yīn)此,人在无法改变不公和不(bù)幸的厄运时,应(yīng)放平心(xīn)态,坦然接受。

  总有(yǒu)一天峰回路转,一切(qiè)都会(huì)好起来(lái),平淡日子才是(shì)真。

  人有悲(bēi)欢离合,月有阴(yīn)晴圆缺,此(cǐ)事古难全(quán)

  丙辰(chén)中秋,欢饮达旦,大醉,

  作此篇,兼(jiān)怀子由(yóu)。

  明月几时有?把酒问青天。

  不(bù)知天上宫阙,今(jīn)夕是(shì)何年(nián)。

  我(wǒ)欲乘(chéng)风归去,又恐琼楼玉宇,

  高处(chù)不胜寒。

  起舞弄清影(yǐng),何(hé)似在人间(jiān)?

  转朱(zhū)阁,低绮(qǐ)户(hù),照(zhào)无眠。

  不(bù)应有恨,何事长向别时圆?

  人有悲(bēi)欢离合,月(yuè)有阴晴圆缺,

  此事古(gǔ)难全(quán)。

  但愿人长久,千里共婵娟。

  ——《水调(diào)歌头·明月(yuè)几时有(yǒu)》

  ▲苏轼从杭州被调任(rèn)密州(zhōu),虽然是被降职了,可(kě)苏轼并不懊恼,因为这会离苏辙更近(jìn),兄弟团圆也就方便些。

  可不知(zhī)为(wèi)什么,两个(gè)人都在山东(dōng),这(zhè)一年的中秋节,却没能团聚。

  望着天上的圆(yuán)月,酒醉的(de)苏轼慧乎竟然(rán)埋怨月亮(liàng)故(gù)意与人们过不去。

  世上本就没有十全十美。

  如(rú)果人们(men)要因为不能(néng)十全(quán)十(shí)美雀差(chà)而感伤,那是大大的(de)没必要了。

  世事岂能(néng)尽如人意,但求无(wú)愧于心(xīn)。

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