仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇(piān)是孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关(guān)政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距(jù)，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)的。

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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富(fù)差距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能邵阳学院是几本大学提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其(qí)它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的(de)关(guān)系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母邵阳学院是几本大学一样(yàng)关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民(mín)应该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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