大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意(yì)思以及(jí)大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么(me)意思，大漠孤烟长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆啥意思，长河落日圆的出(chū)处，长河(hé)落日圆上一(yī)句是等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车(chē)欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首(shǒu)，重要诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古(gǔ)流传的名句，描(miáo)述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只(zhǐ)有用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的背(bèi)景(jǐng)之上，那(nà)远(yuǎn)处(chù)独(dú)起(qǐ)的一股炊烟(yān)，既(jì)显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一(yī)“直”字(zì)，使景物(wù)一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没(méi)有山，没(méi)有树，只有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个(gè)，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”这不是描写(xiě)河流的句子(zi)，它其(qí)实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)：奉(fèng)命(mìng)出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时(shí)有(yǒu)一种官职(zhí)名(míng)为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典属国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属(shǔ)国(guó)，即(jí)典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延(yán)海，在今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古额(é)济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居(jū)延县（参(cān)见(jiàn)《汉书·地(dì)理(lǐ)志(zhì)》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境在(zài)居(jū)延(yán)泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路(lù)过居延。

　　然(rán)而(ér)王维(wéi)此次出使(shǐ)，实(shí)际上(shàng)无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二(èr)解：一云古代(dài)边(biān)防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也(yě)可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去(qù)三(sān)十(shí)里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今(jīn)石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关名，又(yòu)名(míng)陇山(shān)关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关(guān)，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴(fù)马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在西(xī)北边(biān)疆置安西、安北等六(liù)大都护府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于(yú)军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇到(dào)候骑(qí)，得知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情(qíng)，并(bìng)任河西(xī)节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使(shǐ)边塞的艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒(shū)发(fā)了(le)作者漂泊天涯(yá)的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目(mù)的和(hé)到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何(hé)而(ér)作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利，流露(lù)出对都(dōu)护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之(zhī)情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车(chē)前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去(qù)的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十(shí)个字(zì)轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察(chá)兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行归雁北(běi)翔，诗(shī)人(rén)即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆”一联，写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)，近人(rén)王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七(qī)八(bā)，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再(zài)找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的意思，想去(qù)却是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平(píng)后，降(jiàng)为太(tài)子中允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋川，过(guò)着亦(yì)官亦隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意思是(shì)“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车(chē)欲问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边(biān)关，路经的(de)属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西(xī)祁(qí)县，唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无(wú)尽(jǐn)的黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的(de)背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树(shù)，只有黄(huáng)河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那一轮(lún)圆圆的(de)落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”这不是(shì)描写河流的句(jù)子，它其(qí)实是具体描写(xiě)进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用(yòng)了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么(me)奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木，那(nà)横贯(guàn)其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了(le)沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的(de)一首纪行诗(shī)，记述出(chū)使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边(biān)：到(dào)边塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属国(guó)。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉(hàn)时有一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负(fù)责外交事物(wù)的(de)官(guān)员为典属国，唐(táng)人有时以“属国(guó)”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自(zì)己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延(yán)泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部(bù)有(yǒu)张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次(cì)出使，实际上无(wú)需经过居(jū)延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这(zhè)里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二(èr)解：一云古(gǔ)代(dài)边防(fáng)报警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地(dì)考(kǎo)察(chá)者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可(kě)能是唐代边(biān)防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大(dà)率相(xiāng)去(qù)三(sān)十里，每(měi)日初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河西并不经过萧关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之(zhī)意，非实(shí)写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都护(hù)一(yī)人，副(fù)都护(hù)二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在(zài)途中遇(yù)到候(hòu)骑，得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚(shàng)在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关(guān)，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落(luò)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在(zài)燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年(nián)）春，河西节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在青涤(dí)西大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王(wáng)维以监察御(yù)史的(de)身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任(rèn)河(hé)西(xī)节度使判(pàn)官(guān)，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出(chū)使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的(de)赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生(shēng)活，同(tóng)时也表达了诗(shī)人由(yóu)于被排(pái)挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大(dà)漠(mò)的雄浑(hún)景色(sè)中情感得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产(chǎn)生(shēng)的慷三大球和三小球分别是什么 三大球的起源慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游(yóu)子，这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了他最(zuì)擅胜场的(de)方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在(zài)春天(tiān)。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进(jìn)入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国(guó)维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的(de)景象，而且表现了(le)作者的深(shēn)切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法(fǎ)，非(fēi)也；不(bù)讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口(kǒu)评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却(què)是(shì)逼真的(de)；又(yòu)似(shì)乎无理的(de)，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高(gāo)度(dù)评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗(shī)人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职(zhí)，乱(luàn)平后(hòu)，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优(yōu)游(yóu)生活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则(zé)为(wèi)山(shān)水诗，通过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛(fú)教禅理(lǐ)；体(tǐ)物(wù)精细，状写传(chuán)神，有独(dú)特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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