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侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗

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  礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代(dài)是礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程。

  西(xī)周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第(dì)一(yī)个导(dǎo)火线时期(qī),此时的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的破(pò)坏,而到(dào)了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程(chéng)度(dù)便开始逐渐加(jiā)深(shēn),特(tè)别是(shì)在(zài)战国后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目(mù)全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室(shì)内(nèi)部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周(zhōu)王朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级(jí)的统治者却(què)无动于衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝(cháo)实行(xíng)分封制(zhì),土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周王(wáng)室实际控制(zhì)的土地就越来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标志,从前至(zhì)高无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平等的契约(yuē),这本(běn)身就是因为自(zì)身地位(wèi)下降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯(hóu)之上(shàng)。

  此后(hòu)的(de)“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王(wáng)的失(shī)败更是(shì)让自(zì)身的权威受到(dào)了致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸(zhū)侯(hóu)眼里(lǐ),周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背(bèi)景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商(shāng)后建立(lì)了西(xī)周王(wáng)朝,为巩固其(qí)统治,在国都附近分封了许多(duō)侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障,也(yě)为统治(zhì)者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业(yè)十分发达,种植的(de)粮食品种繁多(duō),基本包括了(le)后世(shì)所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳(wěn)定,于(yú)是周王朝建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二(èr))春秋时(shí)期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对(duì)外用(yòng)兵(bīng)侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗,其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外(wài),还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动荡之(zhī)后,在战国(guó)时期(qī),礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个(gè)朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德文化(huà)的(de)日渐散失导致人心(xīn)不(bù)古,世(shì)风日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不(bù)为礼,礼(lǐ)必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度的规章制度遭(zāo)到极大的(de)破坏,寓意社会(huì)制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中国古代是社会的典章制(zhì)度和道(dào)德规范(fàn)。

  成(chéng)语(yǔ)造(zào)句

  1、现实依(yī)据(jù)就(jiù)是苟子(zi)所处的(de)时闷(mèn)灶(zào)代,的混(hùn)乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关(guān)的文(wén)艺的重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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