劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是(shì)什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)，而(ér)节(jié)俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而(ér)效(xiào)果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解释(shì)：形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽(fěng)一(yī)，犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于(yú)取名《法言》，则(zé)本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物(wù)平(píng)直的意思，所以(yǐ)法言就(jiù)是(shì)作为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历(lì)时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大(dà)，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大(dà)汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一(yī)的(de)意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次意是说赋(fù)中鼓励的成分(fēn)过多(duō),淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助长了帝维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于(yú)汉大赋(fù)，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄(xióng)的提法做了自己的(de)评价认为形容规(guī)讽正道的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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