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劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于(yú)人这句(jù)话(huà)的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能(néng)力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有(yǒu)的(de)特质，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个(gè)中能力运(yùn)用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导就没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高(gāo)，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体力劳(láo)动，中(zhōng)等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的(de)统治者别(bié)人，该句引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志(zhì)》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本(běn)《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四(sì)书(shū)》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领导者(zhě)真的不(bù)容(róng)易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力(lì)，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自(zì)如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没(méi)有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败一(yī)只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确(què)的位(wèi)置，这是(shì)高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素(sù)质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等(děng)的橘(j2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历ú)羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者(zhě)食(shí)于(yú)人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的(de)人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟(mèng)子(zi)外书》系(xì)明(míng)姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及(jí)其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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