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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决(jué)定推行(xíng)胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让周边(biān)地区(吴亦凡现在在哪里关着qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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