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吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺(chǐ)有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思p>

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君(jūn)形(xíng)象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因(yīn)为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当(dāng)时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到，人心的(de)向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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