什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的(de)生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求(qiú)人的(de)社会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的(de)的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质层(céng)面的(de)需要(yào)，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质都得到(dào)较(jiào)好的发展或达到(dào)一定水平的(de)发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在(zài)方式，社(shè)会要关注人(rén)的(de)精神状态和内在(zài)需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特(tè)征(zhēng)，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精(jīng)神的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关(gu选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好ān)怀，一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等(děng)规范，在处世(shì)立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化(huà)开辟(pì)了(le)一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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