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  太(tài)乙天尊是谁??是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁?以及太(tài)乙天尊是谁(shuí),太(tài)乙天尊是谁的化身,太乙天尊是谁的徒弟,太乙天(tiān)尊是谁?坐骑是谁(shuí)?,太乙(yǐ)天尊是谁的(de)师父等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案(àn):

太乙天尊是太乙真人吗

  太乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

  太乙天尊,他与三清是平起平坐,应(yīng)化十方救苦救(jiù)难,大慈大悲(bēi),拥(yōng)有无边神通,无边法力,座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱(yù)大(dà)门,佛教虽(suī)有神通不敌业力之说,

  但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池,跟地藏王菩萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难(nán),大慈大悲(bēi),普渡众生,太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已,太乙天(tiān)尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁?

  是东极青华大帝的。

  太乙天(tiān)尊一(yī)般(bān)指东极青华(huá)大(dà)帝。

  东(dōng)极青华大(dà)帝,又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

  太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大(dà)帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝的(de)左右(yòu)侍者。

  太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙(miào)严宫(gōng),可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往生。

  对(duì)于(yú)积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人,太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭,散百(bǎi)宝之祥光(guāng),接引其登天成仙。

  形象:

  太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴(dài)冕旒,身着霞(xiá)衣,妙道真(zhēn)身(shēn),紫(zǐ)金瑞相,端坐于九色(sè)莲花宝座上,身(shēn)下一九头青狮口吐焰,簇拥(yōng)宝座。

  环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色神光,放射万丈光芒(máng)。

  众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

  下有九头(tóu)狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九(jiǔ)色神光,放射万(wàn)丈光芒,金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

  《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集(jí)》载:身骑九头狮(shī)子,手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

  观音柳枝(zhī)净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)造(zào)型出现。

  共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

  民间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和(hé)观(guān)音作为同一类神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙天尊的(de)级别(bié)

  太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝,是四(sì)御中排名第二的大帝。

  四(sì)御是天庭最高的行政(zhèng)机构,相当于行政(zhèng)院。

  太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

  除了(le)行政外(wài),他还兼任军字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的事(shì)类的职位。

  军事上的职(zhí)位包括东天门的军事部署(shǔ)与安全(quán)。

  这是非常重要的字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的实权部(bù)门。

  孙悟(wù)空走过东天门,东极(jí)青华大帝给(gěi)过他面(miàn)子。

  所以,孙悟空认为,天尊与自己有哥们一(yī)样的友情(qíng)。

  其实,这是很不(bù)对(duì)的(de)。

  太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容,并没有(yǒu)兄弟情。

  如果(guǒ)排(pái)位的话(huà),玉(yù)帝(dì)排在第(dì)一,尽管(guǎn)他(tā)的权势未(wèi)必是最大的,但是排位第(dì)一的现实是(shì)不能(néng)变的。

  这是元始天尊(zūn)的契约,一时(shí)半(bàn)会儿没(méi)有人能改变。

  排在第二位的是老君(jūn)。

  老君(jūn)是实际的(de)一把手,但(dàn)是排名在第二位,足见他已经退休,变成了天庭的顾问。

  排名第三的(de)是紫(zǐ)微大帝,他(tā)是四御排名第一的大帝(dì),势(shì)力非常大。

  排(pái)名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

  当(dāng)然,还有其他的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

  他们(men)的排(pái)名(míng)之所以与太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没(méi)法比,是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作,权力巨大(dà)。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御(yù),负责(zé)三界(jiè)修仙(xiān)的考察(chá),谁(shuí)能(néng)成仙,谁(shuí)该多如地狱等,是他说了(le)算(suàn)。

  更重要的是,地狱(yù)的幽冥(míng)界是他管理的。

  他的(de)坐骑九头狮负责开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门。

  从天庭到人间再到幽冥界,所少(shǎo)有的部门都(dōu)有(yǒu)太(tài)乙救苦天尊的(de)权力存在。

  尽管他极为谦和,但是(shì)他的势(shì)力就是这么大(dà)。

  老君要给他面子,真武大帝也要给他面子(zi)。

  尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿(ér)子,但(dàn)是连(lián)进入四御的资格(gé)都没有(yǒu),仅仅进入了四府(fǔ)。

  他在四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉我

  太乙天尊,全称为太乙救苦天(tiān)尊,又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

  太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī),每年的农历十一月十(shí)一日为(wèi)其诞辰(chén)。

  据(jù)说(shuō)太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响,通(tōng)常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮(shī)子,手持净(jìng)瓶,脚踩莲花(huā),与佛教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

  对于(yú)太乙天(tiān)尊的形象,唐朝杜光庭编的《道(dào)教(jiào)灵(líng)验(yàn)记》中说,太乙天尊端坐于(yú)九色莲花,九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰,簇(cù)拥宝座,头上环绕九(jiǔ)色神光,放射万(wàn)丈光芒,金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

  又《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他(tā):身(shēn)骑狮子,手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆,以(yǐ)救苦度亡。

  道教认(rèn)为,太乙天尊可(kě)引渡(dù)受苦亡魂,对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人,太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭,散百(bǎi)宝之祥光,接(jiē)引其登天成仙。

  大型道教宫观,一般(bān)都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

  民间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机,或作(zuò)醮、超(chāo)度(dù)等法事方奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

  太乙救苦天尊(zūn)信仰,于(yú)中元节得(dé)到极大的发挥,道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃大士普渡(dù)真君(jūn),人(rén)称(chēng)大士爷或普渡公,主宰诸(zhū)鬼,护佑冥、阳两界。

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