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gta5怎么切换角色莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好事(shì)的。关于莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)，莫(mò)问前程(chéng)上一句是什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问(wèn)前程(chéng)，莫(mò)问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)意思

　　莫问前程的(de)意思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做义举(jgta5怎么切换角色ǔ)，做好当下(xià)。

这句话传递(dì)了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干(gàn)部(bù)身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部但干(gàn)实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大(dà)致(zhì)有这样(yàng)几个方面：一是谈(tán)人(rén)及人际关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何处世，四是表达(dá)对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述(shù)的世界里(lǐ)，人(rén)是(shì)虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和(hé)报应(yīng)的(de)内容，认为人的一(yī)切都是命运安排(pái)的(de)，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也(yě)强调人的主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调(diào)了(le)读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中看(kàn)到自己认(rèn)可(kě)的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然(rán)打上那个时代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容(róng)反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映(yìng)了当时(shí)及时下人们普(pǔ)遍存在的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社会(huì)制度下小市民(mín)阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理性(xìng)，如果不做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分(fēn)，古为今用(yòng)。