京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(li张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗ǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人(rén)类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图(tú)案(àn)象征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个(gè)戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京(jīng)剧

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