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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大(dà)国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是360借条是正规的吗赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优360借条是正规的吗(yōu)点，他们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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