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反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系 国家为什么不承认有龙 人类永远无法突破自我矛盾

社会(huì)发展至今什么都(dōu)是提倡(chàng)科学。即(jí)便是一(yī)些用科学也(yě)解释不了的问(wèn)题。最终也会(huì)以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是(shì)如今的社(shè)会。但是从中国古代(dài)的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神(shén)论(lùn)一直都没有(yǒu)停止过。只不过都是(shì)私底(dǐ)下的一种讨论。但真的(de)有人敢说这些就是真的(de)不存在的(de)吗?还反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系有中国(guó)人喜(xǐ)欢(huān)说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘(mì)神圣的一(yī)种圣物。民间(jiān)对(duì)于(yú)龙(lóng)的传说有(yǒu)很(hěn)多。也(yě)有不少人(rén)对于世(shì)界(jiè)上真的(de)有龙存在而深(shēn)信不疑。但是(shì)国(guó)家为什么不承认有龙呢,人类(lèi)永远(yuǎn)无法突破(pò)自我矛盾。

国家为(wèi)什么(me)不(bù)承认有龙(lóng) 人(rén)类(lèi)永远无法突破自我(wǒ)矛盾

无论(lùn)是在史(shǐ)书上记载。又(yòu)或(huò)者是在古人(rén)的文章和诗句中(zhōng)有(yǒu)不少对龙的描述。而且日(rì)本的(de)博物馆还存有龙的(de)标本。但是国家(jiā)为什么从来都(dōu)不承认(rèn)有龙(lóng)呢(ne)。这其实是很多人(rén)都(dōu)好奇的问题。很多网友(yǒu)也发表(biǎo)了自己的想法(fǎ)和看(kàn)法。其实(shí)归结到底就(jiù)两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认(rèn)有龙(lóng) 人(rén)类(lèi)永远(yuǎn)无法突(tū)破自(zì)我矛(máo)盾
国家为(wèi)什(shén)么(me)不承认有龙

国(guó)家希望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过(guò)于聪明又(yòu)会难以管理。所以你(nǐ)要聪明到恰到好处。其(qí)实从古至今发生过太多怪(guài)气(qì)的事情(qíng),比如说罗(luó)布泊青海(hǎi)湖天(tiān)池等(děng)等一些地方发(fā)生(shēng)的怪异(yì)现象。在专业人士进行研究之后并(bìng)没(méi)有什反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系么确切的(de)答(dá)案(àn)。大概是(shì)为了稳住民心,所以他们往往(wǎng)会用(yòng)各(gè)种科学的解(jiě)释来(lái)搪塞大众。而事实真的是像他们说(shuō)的那样吗?估计(jì)他们自己对(duì)自己的(de)说法也是模(mó)棱两可吧!

国家为(wèi)什么不(bù)承(chéng)认有龙 人类永远无(wú)法突破自(zì)我(wǒ)矛(máo)盾(dùn)

其实(shí)说白了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人(rén)们又(yòu)总是(shì)拿着科学的幌(huǎng)子来说(shuō)从来没有鬼(guǐ)神之(zhī)说。即(jí)便是现实中有东(dōng)西可(kě)以印证。但依然是会被官方以各种方式(shì)来(lái)做了合理的(de)解(jiě)释。中国(guó)人(rén)一(yī)直(zhí)说自(zì)己是龙的传人。现实中(zhōng)也(yě)有出现过龙的记载。无论是年(nián)代(dài)有(yǒu)多久远,或者说龙是(shì)生活在(zài)公(gōng)元前。又或者说龙一直是存在的。

国家(jiā)为什(shén)么(me)不承认有龙 人类永远无法突破自我矛盾

但(dàn)始终国家是不(bù)承认有(yǒu)龙的(de)。可能这就跟佛教一(yī)样(yàng),明明(míng)国家倡(chàng)导不要迷信要相信科(kē)学。但是却不阻止国家佛教的(de)发(fā)展。反而(ér)用(yòng)信仰自由来(lái)解释。这就是现实和内心的一种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如果从国家(jiā)层面承认一些东西,那还(hái)有(yǒu)人(rén)会努力(lì)的发展科学(xué)吗。那国(guó)家还(hái)要进步和发(fā)展吗?

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