社(shè)日节是什么节(jié)日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日(rì)节是(shì)什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日节是什(shén)么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社(shè)日节的(de)意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们(men)都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是(shì)土地公公的(de)生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(sh新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久è)神(shén)先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却(què)未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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