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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)的全(quán)句是(shì)“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗“悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的(de)学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗”，则进一步阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的(de)过(guò)程中，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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