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  大漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐(táng)代(dài)王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关,路(lù)经(jīng)的属国已过(guò)居延。

  千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛(fú)教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存(cún)诗(shī)400余首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

  受禅(chán)宗影响很大(dà),精(jīng)通佛学,精(jīng)通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩(mó)诘(jí)之(zhī)画,画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么(me)意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  这是千古流传的名句,描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的(de)画面,给人(rén)凄(qī)凉的(de)感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫茫无(wú)边的沙漠,只(zhǐ)有用一(yī)个“大”字才能状其景观;在(zài)这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之(zhī)上,那(nà)远处(chù)独起的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又格(gé)外醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方能状其(qí)神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙(shā)漠(mò),没(méi)有山,没(méi)有树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头,“长”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

  而(ér)“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆的落日,这(zhè)里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直(zhí)”字,都用得逼真传(chuán)神,难以言其(qí)妙处。

  真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

  若(ruò)说(shuō)再(zài)找两个(gè)字换(huàn)这两个,竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”这(zhè)不(bù)是描写(xiě)河(hé)流的句子(zi),它其实(shí)是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观(guān)异景(jǐng),烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目(mù),因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其间的(de)黄(huáng)河(hé),就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本(běn)来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的(de)景象,而(ér)且表现了(le)作者(zhě)的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中(zhōng)所作(zuò)的(de)一首(shǒu)纪行诗(shī),记述出使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞(sāi)外(wài)风光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过(guò)居延(yán)。

  征蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一(yī)辆(liàng)车,车(chē)辆少,这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去(qù)看望,指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解(jiě)释:一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二指官名(míng),秦汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名为典(diǎn)属国(guó),苏武归汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国的(de)简(jiǎn)称,汉代称负责外交事物的官员(yuán)为(wèi)典属国,唐人有时以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的(de)使(shǐ)臣,这里(lǐ)诗人用来指自己使(shǐ)者(zhě)的身份。

  居延(yán):地名,汉(hàn)代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北(běi)境(jìng)。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在(zài)今额济纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖居(jū)延属国,辖(xiá)境(jìng)在居延泽一带。

  此句一般(bān)注本均言王维路过(guò)居延。

  然(rán)而王维此次出(chū)使,实际上(shàng)无需(xū)经(jīng)过(guò)居(jū)延。

  因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔(kuò),附属(shǔ)国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天(tiān)南行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡(hú)天:胡人(rén)的领(lǐng)地。

  这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是(shì)指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成(chéng)注有二解:一云古(gǔ)代(dài)边防报(bào)警(jǐng)时(shí)燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋风(fēng),“袅烟(yān)沙(shā)而(ér)直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实(shí),确(què)有旋风如(rú)“孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边(biān)防(fáng)使用(yòng)的平安(ān)火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大(dà)率相(xiāng)去三十里,每日初夜,放烟一炬(jù),谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说(shuō)指(zhǐ)流经凉(liáng)州(今甘肃武威)以北沙漠的(de)一(yī)条内陆河,这条河在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河(hé)西并不经过萧关,此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大(dà)都(dōu)护府,其(qí)长官(guān)称都(dōu)护,每府派大都护一人,副都护二(èr)人,负(fù)责辖区一切事务。

  这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余(yú)里,刻石勒功(gōng),纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到(dào)候骑,得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘(piāo)出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇(yù)到(dào)侦候(hòu)骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元(yuán)二(èr)十(shí)五年(nián)(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察(chá)访军情,并任河(hé)西节度(dù)使判(pàn)官,实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次出塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗描绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况(kuàng),抒发(fā)了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首联两句交待此行(xíng)目的和(hé)到达地点,诗(shī)缘何而作;颔(hàn)联两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零(líng)之(zhī)感;颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景(jǐng)象,境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾(wěi)联两句(jù)虚写战争已取得(dé)胜(shèng)利(lì),流露出对(duì)都护(hù)的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞生活(huó),同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情,显(xiǎn)露出一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县西北,远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子,这里(lǐ)却是比喻(yù)一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣(chén),正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤和抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万(wàn)里行程只(zhǐ)用(yòng)了十(shí)个(gè)字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两句写到(dào)达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了(le)边(biān)塞,却没有(yǒu)遇(yù)到将官,侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将正在燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在(zài)了(le)他最擅胜场的(de)方面——写景(jǐng)。

  作者(zhě)出使(shǐ),恰在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自(zì)比(bǐ),既叙事,又(yòu)写景(jǐng),一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”一联,写进入边(biān)塞后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风(fēng)光(guāng),画面开阔(kuò),意(yì)境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng),没有什么奇(qí)观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。


  【名家点(diǎn)评(píng)】

  屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗:“前四(sì)写(xiě)其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无(wú)人,故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字,又加一(yī)倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之(zhī)法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的(de)好处,有口里说(shuō)不出来的意思,想去却是逼真(zhēn)的;又(yòu)似乎无(wú)理的,想去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿(diàn)成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句(jù)说(shuō):“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人(rén)间词(cí)话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日(rì)圆’,此(cǐ)种境界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王(wáng)维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父迁居蒲州(治今山(shān)西(xī)永济(jì)西),遂(suì)为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时曾受职,乱平(píng)后,降为太(tài)子中(zhōng)允。

  后(hòu)官至尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过一(yī)些以边塞题材(cái)的(de)诗篇(piān),但其作(zuò)品最主要(yào)的(de)则为山水(shuǐ)诗,通过田园山(shān)水的描绘(huì),宣(xuān)扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理(lǐ);体物精细(xì),状写传神,有独(dú)特成就(jiù)。

  兼通音(yīn)乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

  大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī),长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意(yì)思,长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的(de)诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大(dà)意:乘(chéng)单车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边(biān)关,路经(jīng)的属国已过居(jū)延(yán)。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞,北归大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐(táng)朝著名诗(shī)人、画(huà)家(jiā),字摩(mó)诘(jí),号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味(wèi)摩诘之诗(shī),诗(shī)中有画;

  观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)?

  “大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟(yān)直上云天(tiān),无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

  这(zhè)是(shì)千古流传的名句,描述(shù)了(le)塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给人凄(qī)凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析(xī)一:

  那茫(máng)茫(máng)无边(biān)的沙(shā)漠(mò),只有用一个“大(dà)”字才能(néng)状其景观;在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的(de)背景之上,那远处(chù)独起的一股炊烟,既(jì)显得孤单,又(yòu)格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其神(shén)韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物一(yī)下子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力(lì)。

  “长河(hé)落日圆”,苍(cāng)茫(máng)的(de)沙漠,没有山,没有树,只(zhǐ)有黄(huáng)河横(héng)贯(guàn)其间。

  视(shì)野(yě)所及,大漠(mò)无边无际,黄(huáng)河杳无(wú)尽头(tóu),“长”字便自然(rán)涌上作者(zhě)心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆的落日,这里(lǐ)的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神(shén),难以(yǐ)言(yán)其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  合上书一(yī)想(xiǎng),倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

  若(ruò)说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个,竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆”这不(bù)是(shì)描写河流的句子,它其实是具(jù)体描写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无(wú)边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么(me)奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的(de)单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能(néng)表(biǎo)达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印(yìn)象,这里用一“圆”字(zì),却(què)给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的深切的感受。

  诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然(rán)景象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》,是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王维奉(fèng)命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗,记(jì)述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所(suǒ)见的(de)塞(sāi)外风(fēng)光。


  【作品(pǐn)原(yuán)文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边,属国过(guò)居(jū)延(yán)。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆(liàng)车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些(xiē)属国(guó)。

  二指官名,秦(qín)汉时(shí)有一种官(guān)职名为(wèi)典属国,苏(sū)武(wǔ)归汉后即(jí)授(shòu)典属国官职裂答。

  属国(guó),即典属(shǔ)国的简称(chēng),汉代称负(fù)责(zé)外(wài)交事(shì)物(wù)的官员为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国(guó),唐(táng)人有时以“属国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的(de)使臣,这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西汉(hàn)张(zhāng)掖(yē)郡有(yǒu)居延县(参(cān)见《汉(hàn)书·地理志》),故(gù)城(chéng)在(zài)今额(é)济纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖居延属国(guó),辖境在居(jū)延泽一带(dài)。

  此句(jù)一(yī)般注(zhù)本均言王维路过居(jū)延。

  然而王维此次出使,实际(jì)上无(wú)需经(jīng)过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò),附属(shǔ)国(guó)直到居(jū)延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风(fēng)远(yuǎn)飞的(de)枯蓬(péng),此处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里是指唐(táng)军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大约是指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注有二解(jiě):一云古代边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞外多(duō)旋风(fēng),“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆实地(dì)考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐(táng)镇戍烽候所至(zhì),大(dà)率相去三十里(lǐ),每日初(chū)夜,放烟(yān)一(yī)炬,谓(wèi)之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河(hé),疑(yí)即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇(lǒng)山关,故址在(zài)今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

  王维出(chū)使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关(guān),此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān),追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安西、安(ān)北等六大都(dōu)护府,其长官(guān)称都(dōu)护,每府派大都护一人(rén),副都护二(èr)人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国杭爱山。

  这里代(dài)指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军大破(pò)单于军(jūn),“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石(shí)勒功,纪汉(hàn)威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两(liǎng)句(jù)意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑,得知主帅破(pò)敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大(dà)雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在(zài)燕(yàn)然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗(zōng)开元二十四(sì)年(736年(nián))吐蕃(fān)发(fā)兵(bīng)攻(gōng)打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律(在今克什(shén)米尔北(běi))。

  开元二十(shí)五(wǔ)年(737年)春,河西节度副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

  此诗(shī)描绘了出使边塞的(de)艰苦情况,抒发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两(liǎng)句交待(dài)此行目的和(hé)到(dào)达地点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句包含多(duō)重(zhòng)意蕴,借(jiè)蓬(péng)草(cǎo)自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的景象,境界阔(kuò)大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争(zhēng)已(yǐ)取(qǔ)得(dé)胜利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活,同时也(yě)表达(dá)了诗人(rén)由于被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情,显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处(chù)是(shì):“属国过(guò)居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖县西(xī)北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随(suí)风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游子,这(zhè)里却(què)是(shì)比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大(dà)臣,正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首句的“单(dān)车”相呼(hū)应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

  然后抓住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没有遇到将(jiāng)官,侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设喻(yù),用(yòng)归雁自比(bǐ),既叙事,又(yòu)写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国(guó)维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观(guān)异(yì)景(jǐng),烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河(hé),就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐,方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之(zhī)法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗(sú)。

  要说(shuō)再找两(liǎng)个字换(huàn)这两(liǎng)个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的(de)意(yì)思(sī),想(xiǎng)去(qù)却是逼真的(de);又似乎无理的(de),想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两句说:“亲见其景(jǐng)者(zhě),始知‘直’字之佳。

  ”酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗p>

  王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗(shī)颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞上之作(zuò),如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉(zuì),形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗(shī)人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属(shǔ)山西(xī)),其父(fù)迁居蒲(pú)州(治今山(shān)西永济西),遂为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给事(shì)中。

  安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职(zhí),乱平(píng)后,降为太子(zi)中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名(míng),并称“王孟(mèng)”。

  前期(qī)写过一些以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇(piān),但其作品最主要的(de)则(zé)为山水诗,通过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理;体物精(jīng)细(xì),状写传神,有独(dú)特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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