君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外(wài)，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没(méi)有什(shén)么(me)不(bù)同(tóng)，（只是）蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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