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明(míng)经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构(gòu)，也(yě)被人(rén)们视(shì)为与学习西(xī)学为主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三(sān)条，出(chū)身同于进(jìn)士(shì)，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了(le)以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔(bá)人才(cái)，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些国家，到了十(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇eight: 24px;'>八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇shí)七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到(dào)中国，将这种特别的(de)选官制(zhì)度流(liú)传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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