赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他(tā)们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个(gè)尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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