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善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思，古人(rén)经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说这个词(cí)，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的(de)句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心，绝(jué)大多(duō)数(shù)学(xué)佛四众(zhòng)在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗(cū)列12个含义，实际含(hán)义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极(jí)乐世(shì)界(jiè)。

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善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示(shì)他的(de)赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道理的(de)句(jù)子时(shí)说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的(de)话：太好了，太好了！

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