赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两人(rén)组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官(guān)方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也(yě)不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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